Янтра

Янтры – в индуизме символические изображения Божеств, отражающие энергетическую структуру какого-либо проявления Абсолюта. Термин «янтра» состоит из двух слогов: «ян» — удерживать, «тра» — освобождать. Таким образом, Янтра является инструментом освобождения ума посредством концентрации (удерживания) внимания на графическом образе. Янтра – также инструмент, который освобождает ум от захваченности обыденной реальностью и открывает абстрактный способ восприятия мира.

Графика Янтры воздействует на полушария головного мозга и шишковидную железу.

Созерцание янтр затормаживает логическое левое и активизирует интуитивное правое полушария.

Под действием такой практики ум человека успокаивается и становится более восприимчивым. Остановка ума способствует укоренению внимания в настоящем моменте, усилению проницательности, расширению восприятия, включению в область осознания ранее не замечаемых и более тонких энергий и субстанций. Активизация шишковидной железы даёт выход в общее энергоинформационное поле Вселенной, открывает доступ к древних архетипам и заключённой в них мудрости. Всё это способствует трансформации восприятия от обыденного человеческого до абстрактного божественного.

Считается, что для духовной практики Янтры – более сильный инструмент, чем Мурти (изображения божеств). Мурти, как правило, имеют антропоморфный образ. Служение Богу через образы мурти открывает эмоциональное сердце, но не даёт освобождения.

Антропоморфный образ наиболее привычен и понятен для ума человека, он принадлежит человеческому описанию мира и не даёт возможности выйти из собственных ограничений. Более того, антропоморфный образ может развивать привязанности и влечения.

Янтры же более абстрактны. Набор символов и цветовая гамма Янтры сразу воздействует на ум и его физический орган (мозг), включая определённые рецепторы и отделы, очищая и трансформируя его.

Если провести аналогию, то мурти – это физическое тело – внешний облик, янтра – энергетическое – качества, мантра – дух, душа – суть и основа. Поэтому практика созерцания Янтр идёт в сочетании с повторением соответствующих мантр.

Когда практик произносит мантру, он призывает энергию Божества, призывает Абстрактную и большую в сравнении с индивидуальным сознанием Силу себе в помощь. Как говорится, всё происходит «по милости и воле Всевышнего». Созерцание Янтры производит соответствующие настройки в уме, смещая восприятие в сторону более тонких составляющих и основ формирования мира. Также созерцание Янтры работает подобно тантрической технике Йидама. Проникаясь энергией созерцания, ум человека отождествляет себя с Божеством – сущностью Янтры, перенимая все его качества. Таким образом, происходят преображение и трансформация.

Присутствие Янтры в помещении гармонизирует тонкую структуру этого места и воздействует на энергетические матрицы находящихся в этом пространстве людей, подтягивая все эти структуры до своего «эталонного» состояния. Так происходят гармонизация, как самого пространства, так и преображение умов и энергий людей внутри.

Янтра – это также символ, в котором заключены Истины, подобно Священным Писаниям. Постижение Истины посредством размышления над Священными Писаниями идёт через логический ум и мыслительный процесс. Постижение Истины через Янтры – более высокий уровень проницательности и ясности ума. Здесь требуется навык остановки внутреннего диалога и длительного сосредоточения на объекте без включения мыслительного аппарата. В одной Янтре заключена Мудрость целых томов писаний.

Янтра – это совокупность смысловых символов и цветов, активизирующих архетипы подсознания и включающих процессы очищения, исцеления, преображения, понимания. В центре всех янтр, как правило, изображена точка. Это Бинду – суть, основа и семя – точка концентрации внимания. К основным символам янтр относят круг, треугольник, квадрат.

Круг – символ бесконечности и цикличности; начала, которое одновременно является и концом; повторяемости всех процессов; изначальной пустоты, в которой зарождается Свет Сознания (Бинду); символ расширения и сжатия пространства.

Треугольник – символ триединства: создания, поддержания, разрушения; прошлого, настоящего, будущего; тамаса, раджаса, саттвы и т.п. Прямой треугольник – символ восхождения Духа, преодоления всех материальных ограничений, когда в конце пути остаётся только одна точка – вершина – Истина. Перевёрнутый – символ нисхождения Божественной Милости.

Часто в Янтрах изображают два разнонаправленных пересекающихся треугольника, олицетворяющих гармонию мужского и женского, активного и пассивного, левого и правого.

Квадрат – символ постоянства структуры и формы, символ защиты и порядка. В Янтрах квадрат обычно является внешними защитными границами, фундаментом и основой материального существования и формы.

Также в изображении Янтр можно можно встретить пятиконечную звезду и лотосы. Пятиугольная звезда, как правило, является символом Шивы, проявленной Воли и полной организации пространства. Здесь Воля – 1 (точка Бинду) управляет материальным миром – 4 (квадрат), состоящим из 4-х элементов (земля, вода, огонь, воздух). Здесь также Воля, Сознание, Дух – 1 одухотворяют и оживляют инертную материю, форму – 4.

Лотос – символ духовного преображения и возрождения. Его корни находятся в болоте, но стебель и цветок поднимаются над поверхностью вод. Лотос – также символ созидания. По преданиям из него появился Творец Брахма, создавший все бесчисленные миры. Лотос – символ чистоты. Он произрастает из грязи, но сам этой грязью не затронут. Лотос – также обитель Сердца (Хридаям) и истинной Самости (Атмана).

Каждая из данных фигур может действовать как отдельная Янтра, или разнообразными комбинациями с себе подобными или другими фигурами создавать более сложные Янтры в зависимости от сути янтры, цели создания и способа воздействия.

В целом структура Янтры выглядит следующим образом. В центре – Бинду (точка), вписанная в круг – символ пробужденного Сознания Божества. Круг обрамляет треугольник или несколько треугольников, образующих сложные геометрические фигуры – олицетворение игры энергии Божества, его качеств и различных проявлений. Треугольники вписаны в окружность или несколько окружностей, украшенных лепестками лотоса. Все фигуры заключаются в квадрат с четырьмя входами для каждого направления.

Каждая Янтра имеет свою чётко выверенную структуру и геометрию. Считается, что если нарушить хотя бы одну линию, весь сакральный смысл Янтры теряется. Поэтому, изготавливая или приобретая Янтру, следует хорошо изучить само изображение и все его пропорции.

Автор статьи — Лариса Семиколенова (Сатья)

Редактирование и публикация материала — Сергей Чернов