Колесо сансары

Йога для лица
29.12.2017
Архат | Путь к просветлению
01.01.2018

Процесс рождения, существования, смерти и нового рождения в индуизме и буддизме называется Колесом Сансары или Бхавачакрой, что дословно с санскрита
переводится как «колесо обусловленного существования», когда душа вследствие желаний и невежества появляется в что или же ином мире, услаждается исполнением 1 желаний и мучается от привязанностей, невозможности наполнить иные стремления, старости и заболеваний, погибает и, будучи неспособной выпустить привычки и стремления, жаждет к новенькому рождению, к свежим чувствам и опытам.

Колесо сансары. Значение и символика понятия
 

Термин САНСАРА или САМСАРА в переводе с санскрита имеет несколько значений:

• блуждание, странствование;

• переход, череда перерождений, круговорот;

• жизнь

В основе сансары лежит карма – закон причины и следствия, когда каждое совершенное действие влечет за собой
результаты, а те, в собственную очередь, вызывая реакции в уме и конфигурации во наружном существовании, пихают созданий к свежим деяниям и результатам данных поступков, и например до бесконечности.
Учение о сансаре наглядно представлено в символическом изображении колеса, которое красит входы бессчетных буддийских и индуистских храмов. Сама конфигурация колеса показывает на цикличность и повторяемость процессов.

В колесе сансары имеется 4 круга. Первый внутренний круг – это основа сансары, базирующейся на трех составляющих: невежестве, привязанностях и гневе, которые символически обозначаются тремя животными: свинья, петух и змея.

Грядущий круг обрисовывает карму – воздействия, основные к результатам:

• мрачный полукруг – это отрицательная карма, когда существо потакает собственным желаниям, увеличивает привычки и не держит под контролем личный злость,

• ясный полукруг – это положительная карма, когда существо жаждет к благости и гармоническому существованию, скапливает награды, помогая ближним, жертвуя собственными желаниями, идет по стопам наружной дхарме (законам общества), проживает в гармонии с правилами и в балансе со собственной природой.

Негативная карма оказывает деструктивное влияние на состояние ума, усиливая влечения, гнев, страсть, вожделение, похоть, жадность и т.п. Позитивная карма способствует равновесию и благости.

Это находит отражение в следующем круге колеса сансары, изображающем шесть миров, в которых может воплотиться сознание, в зависимости от совершенных действий и состояния, в котором находился ум в момент смерти в предыдущем рождении.

• Мир девов (полубогов) – или благостное состояние ума, блаженство и гордость;

• Мир асуров (гневных божеств или титанов), когда в уме преобладают соперничество, зависть, ревность, стремление к власти, силе и могуществу;

• Мир людей, когда ум обусловлен чувствами, эмоциями и привязанностями;

• Мир животных, характеризуемый состоянием невежества;

• Мир голодных духов, когда в уме преобладают жадность, ненасытность, неудовлетворенность;

• Адские миры, когда ум наполнен злобой, жестокость, местью, кровожадностью, насилием.

Важно понять, что все эти шесть миров условны. Они и существуют сами по себе, и не существуют, поскольку обусловлены состоянием ума населяющих их существ. И, будучи человеком, существо может испытывать состояния других миров.

 

Колесо сансары и процесс воплощения
 

Грядущий круг обрисовывает процесс воплощения и блуждания в сансаре. Произведено из 12 условных иллюстраций:

1. человек, пронзенный в око стрелой, или же идущий с завязанными очами, делая упор на посох – знак невежества и незнания – перемещение слепого;

2. гончар, лепящий горшки – знак внутренних неосознанных импульсов, заставляющих исполнять все свежие и свежие действия;

3. мартышка – знак двоякого непостоянного ума, отвлекающегося и увлекающегося всем подряд;

4. двое в лодке – знак двоякой природы мира, в котором все разбито и содержит 2 обратные стороны;

5. жилище с шестью окошками – знак 5 органов эмоций и ума;

6. влюбленная чета – знак соприкосновения органов эмоций с объектами;

7. вода, выливаемая из кувшина, на раскаленное до красна железо – знак рождения чувств – приятного, досадного, нейтрального;

8. человек, который употребляет или же которому подносят пиво – знак рождения реакций: приятное чувство рожает желание и вожделение повторить вновь, ненавистное – антипатия, нейтральное оставляет меньше всего отпечатков в уме;

9. сбор урожая – знак поползновение вычесть приятное, отталкивание досадного и безразличие к нейтральному;

10. вположении дама – знак свежего рождения, обусловленного привязанностями и желаниями;

11. семейства – свежее рождение, воплощение;

12. старец – знак окончания всякий жизни – старость и погибель, а вслед за тем свежее рождение и свежий круг.

Само колесо сансары находится в руках своего владыки – Ямараджа – царя времени и смерти, который определяет продолжительность жизни существа и обрывает ее по завершению жизненного пути.

Ямарадж также именуется Дхармараджем, т.е. тем, кто устанавливает законы существования в сансаре. Тех, кто исполняет эти законы, он благословляет хорошей кармой и хорошими условиями существования. Тем, кто не следует этим законам, Владыка колеса посылает страдания и лишения. Но ни те, ни другие не способны избежать смерти, с приходом которой вся жизненная энергия со всеми своими возможностями, свершениями, радостями, накоплениями и т.п. возвращается назад к Ямараджу.

За переделами колеса сансары изображают Буду или Бодхисатву – просветленное необусловленное и свободное от сансары существо, указывающее путь выхода из колеса. Путь оказывается настолько простым, насколько и сложным. Всего-навсего нужно отказаться, отбросить все свои желания, стремления, представления, притязания относительна мира, жизни и других существ и просто прислушаться к «зову Духа», последовать Пранаве – потоку Брахмана (Святого Духа) или Единому Океану Энергии, тогда никакое действие не станет обусловленностью, рождающей карму и увлекающей в сансару.

Но живым существам как ни странно такое существование представляется невозможным. Слишком сильны привязанности, обусловленности, желания, убеждения и т.п. Поэтому Будды всех времен и народов приносят разные учения, практики, пути, которые помогают живым существам освободить их умы от накопленных обусловленностей, чтобы увидеть за представлениями о жизни саму жизнь, за формой содержание, за множеством миров единую Реальность.

Колесо сансары. Видео